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人，信不深，念不及，“饶你讲得十二分教，下得千七百转语，皆是生死岸边事。临命终时，决用不著!”B61修念佛三昧，各种定境千差万别。为防止有些修行人因执著定境而入魔，藕益提出，“正念佛菩萨时，或得见佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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岁高龄的圣本老和尚终于俗缘已尽，舍报归西。 老和尚临命终时，叮嘱常静：“徒孙，你童真入道，信仰虔诚，是佛门中一棵善根深厚的好苗子，我福报小，除了这一间半茅棚，没有给你留下什么遗产，很惭愧。徒孙：你...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20560863069.html
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，即此身心，已坐莲华胎中。直至临命终时，才舍此身，即花开见佛，如从梦觉，始知生死如梦，净土如幻，一念之间，永居不退。[14] 念佛能够达于一心不乱，则心中了了分明，一切语默动静皆与清净的自心相应，...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
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临命终时、既命终后，皆托妙莲师一人负责，他人无论何人，皆不得干预。”①并口嘱妙莲法师，谢绝外界探望吊问。 十月八日下午五时，口嘱临终生西事五，委托妙莲法师笔录。 ㈠在已停止说话，及呼吸短促，或神志昏迷...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
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精神上的抚慰；老有所学，不仅给老人提供技能培训，还要给予佛法教育；病有所医，不仅在老人生病时提供医疗服务，而且在平时还有专门的服务人员对老人进行健康护理；死有所安，不仅在临命终时给予终极关怀，而且在命终...
释如瑞
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。十者，临命终时，净除业障，十方诸佛放金色光皆来迎接，为说妙法，随意往生清净佛国。 二，明利益。得十功德利者，恶尽曰功，善满曰德。又资润福利为功，增益善行为德。所谓十者，一、除杀生罪，二、灭破戒罪，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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善根善巧方便，回向普贤殊胜之行。 △三、回向净土，有四：初、往生净土。 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍， 面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 愿于临命终时，尽除一切三障，所谓烦恼障、业障、报障，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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一宿，第二天清晨游览溪头。 自从遇到这桩事以后，我明白了：到观光胜地去游览，需要预定旅绾。同时也领悟：在有生之年也应当事先找好人生的归宿，以免临命终时，措手不及，急得像落汤的螃蟹。 人有时候不很...苦 ‘西方安乐世界，现在有一尊阿弥陀佛，如果众生，无论出家或在家，能正确地受持那一尊佛的名号，并以此功德，回向往生西方极乐世界。他临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，就会来到他住的地方，使他看得见佛菩萨。他...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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(1)本有：从结生入胎第二刹那起，至死有的前刹那，尚未舍身命时期的身心。
(2)死有：正舍今身命时或临命终时的刹那五蕴。
(3)中有：死后未结生前，介于死有和生有之间的五蕴。
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任杰
佛学论文|因明|五明
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，应堕恶道，经历多劫，受无量苦，临命终时，遇善知识教称南无无量寿佛，如是至心，令声不绝，具足十念，便得往生安乐净土，即入大乘正定之聚，毕竟不退，与三涂诸苦永隔。（《往生论注》卷上） 称彼如来名，如彼...
祥慧
|佛学论文|因明|五明|
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